Bible a ctnosti

Lidé nejsou otroci, ale Boží děti, které se s Boží pomocí mají postavit na vlastní nohy a osvojovat si všechno, co je utváří k Božímu obrazu. Vlastnosti, skrze něž se připodobňují Bohu a směřují ke svatosti, označujeme jako ctnosti. Jak ctnosti získat a jak je kultivovat? K nejvýznamnějším průvodcům na této cestě k opravdovému lidství patří Bible, již lze právem nazvat školou ctností. Autor zve čtenáře ke společné četbě Písma, při níž mu na příkladech inspirativních biblických postav a s využitím biblických příběhů, moudrých výroků a povzbuzení představí systém ctností, jejich typy a rozlišení, jejich zdroje a jejich význam v úsilí o dobrý, naplněný, a tedy šťastný život.

Tomáš Machula (* 1971) je český katolický teolog a filosof, profesor působící na Katedře filosofie a religionistiky Jihočeské univerzity v Českých Budějovicích, trvalý jáhen, člen Laických sdružení svatého Dominika. Zabývá se středověkou a novověkou scholastikou, především v oblastech filosofické antropologie a etiky. Podílí se na vydávání nového českého překladu Teologické sumy Tomáše Akvinského.

Ukázky:

Bible je úžasná kniha, která nám klade před oči celou řadu inspirativních příkladů ctnostných lidí i varovných případů lidí neřestných. Čím lépe Bibli známe, tím lépe se dokážeme vžít i do velkých biblických postav svatých mužů a žen, a tím lépe se pak dokážeme ve zcela dnešní a moderní situaci zachovat takříkajíc biblicky. A jako křesťané si můžeme být jistí jednou důležitou věcí, kterou staří filosofové neznali a znát nemohli, totiž pomocí ze strany Boží milosti. Tím se dostáváme k jakémusi završení těchto úvah o morálce: nejen vědět, co dělat, nejen vědět, proč to dělat, nejen toho být schopni, ale mít také skutečnou a účinnou pomoc shůry.

Ctnosti nejsou jen nějakou ozdobou či zákonnou povinností, ale jsou cestou k opravdovému lidství, které je, jak říká Písmo, stvořené k obrazu Božímu. Touha „být jako Bůh“, která se vymstila padlým andělům a našim padlým prarodičům, se zde transformuje do správné podoby: je Boží nabídkou, naším od Boha daným úkolem a naším údělem. Rozdíl mezi hříšnou touhou a božským povoláním zde spočívá v tom, že to první je vyjádřeno slovy „Nebudu sloužit!“ a to druhé slovy „Jsem jenom Boží služebník.“

Vydavatel: KRYSTAL OP